31. निम्न में से कौन-से वादक मध्यकालीन काल के हैं?
1) उद्भट
2) वामन
3) आनंदवर्धन
4) अहिनवगुप्त
से सही विकल्प का चयन करें नीचे दिए गए कोड:
[A] केवल 1 और 2
[B] केवल 2 और 3
[C] केवल 1, 3 और 4
[D] 1, 2, 3, और 4
Show Answer
Correct Answer: D [ 1, 2, 3, और 4]
Notes:
मध्यकालीन काल को संस्कृत काव्यों का स्वर्ण युग कहा जाता है। उदभट, वामन, रुद्रता, आनंदवर्धन, अहिनवगुप्त, और कुंतक या कुंतला जैसे कई महान कवि मध्ययुगीन काल से संबंधित हैं।
32. भारत में निर्मित अंतिम बौद्ध ग्रंथ के रूप में किसे जाना जाता है?
[A] दिव्या वंदना
[B] वज्राचेदिका
[C] दोहाकोसा
[D] वामसथापकसिनी
Show Answer
Correct Answer: D [ वामसथापकसिनी]
Notes:
वामस्थपकासिनी भारत में निर्मित अंतिम बौद्ध ग्रंथों में से एक है। यह हमें मौर्यों के क्षत्रिय मूल के बारे में जानकारी देता है।
33. बौद्धों के खंभों वाले हॉल को क्या कहा जाता था?
[A] चैत्य
[B] मठ
[C] स्तूप
[D] विहार
Show Answer
Correct Answer: A [ चैत्य]
Notes:
एक चैत्य एक बौद्ध मंदिर या प्रार्थना कक्ष है जिसके एक छोर पर एक स्तूप है जो भक्तों की बड़ी सभा के लिए बनाया गया था। वे आयताकार हॉल थे जिनमें बारीक पॉलिश की गई आंतरिक दीवारें, राजधानियों के साथ अच्छी तरह से समानुपातिक स्तंभ, अर्ध-गोलाकार छत थी। खंभों के तीन भाग थे: सहारा, जमीन में दबे आधार और शाफ्ट। करले, नासिक, अजंता, जुन्नार आदि के चैत्य प्रसिद्ध हैं।
34. राजा अशोक ने पूरे भारत और सीलोन में बौद्ध धर्म का प्रचार कैसे किया?
[A] बौद्ध भिक्षु बनना
[B] धर्म महामात्रा भेजना
[C] त्रिरत्न की शिक्षा
[D] युद्ध छेड़ना
Show Answer
Correct Answer: B [ धर्म महामात्रा भेजना]
Notes:
बौद्ध धर्म के प्रसार के लिए, अशोक ने पूरे भारत और उसके बाहर मिशनरियों (धर्म महामात्रों) को भेजा। अशोक द्वारा अन्य देशों में भेजे गए मिशनरियों को उनके द्वारा अच्छी तरह से शिक्षित किया गया था और अशोक के प्रभाव और व्यक्तिगत शक्ति के कारण धर्मांतरण आसानी से हो गया था।
35. हर्षवर्धन अपनी राजधानी थानेश्वर से कहाँ ले गए?
[A] दिल्ली
[B] मगध
[C] देवघर
[D] कन्नौज
Show Answer
Correct Answer: D [ कन्नौज]
Notes:
हर्षवर्धन ने भारत-गंगा के मैदान के एक बड़े हिस्से के साथ पंजाब, बंगाल, उड़ीसा के राज्यों को एकजुट किया। उसने कन्नौज के शासक को हराया और अपनी राजधानी को थानेसर से कन्नौज स्थानांतरित कर दिया।
36. निम्नलिखित में से कौन दिल्ली के सैय्यद सुल्तानों का समकालीन था?
[A] इब्न-ए-बतूता
[B] टैवर्नियर
[C] ख्वाजा अब्द मलिक इसामी
[D] याह्या बिन अहमद बिन अब्दुल्ला सरहिंदी
Show Answer
Correct Answer: D [ याह्या बिन अहमद बिन अब्दुल्ला सरहिंदी]
Notes:
याह्या बिन अहमद बिन अब्दुल्ला सरहिंदी ने पंद्रहवीं शताब्दी के मध्य में सैयद सुल्तान मुबारक शाह की मृत्यु के बाद अपनी पुस्तक तारिख-ए-मुबारकशाही के लिए कई अन्य स्रोतों से ऐतिहासिक जानकारी एकत्र की थी।
37. दिल्ली के किस सुल्तान ने पहली बार गैर-मुसलमानों पर खराज-ओ-जजिया लगाया था?
[A] फिरोज शाह
[B] कुतुबुद्दीन ऐबक
[C] अकबर
[D] बलबन
Show Answer
Correct Answer: B [कुतुबुद्दीन ऐबक]
Notes:
अरबों, विशेष रूप से, उमय्यद जनरल मुहम्मद-बिन-कासिम ने 712 ईस्वी में सिंध पर विजय प्राप्त करने के बाद भारत में जजिया की शुरुआत की। दिल्ली के सुल्तानों में कुतुबुद्दीन ऐबक ने पहली बार गैर-मुसलमानों पर जजिया लगाया जिसे खराज-ओ-जजिया कहा जाता था।
38. सल्तनत काल में ‘परगना’ का नेतृत्व किसने किया?
[A] वालि
[B] शिकदार
[C] भुक्ति
[D] आमिल
Show Answer
Correct Answer: D [आमिल ]
Notes:
सल्तनत काल में प्रांतों को शिकदार के नेतृत्व में शिकों में विभाजित किया गया था। अगला डिवीजन परगना था, जिसमें कई गांव शामिल थे। इसकी अध्यक्षता आमिल कर रहे थे। गांवों को 100 या 84 की इकाइयों में बांटा गया था।
39. निम्नलिखित में से किसे पिंगली सुरन्ना ने लिखा है?
1. गरुड़ पुराणम
2. प्रभावती प्रद्युम्नमु
3. राघव पांडवीयम
4. कलापूर्णोदयामु
नीचे दिए गए कूटों में से सही विकल्प का चयन करें:
[A] केवल 1 और 2
[B] केवल 2 और 3
[C] केवल 2, 3 और 4
[D] 1, 2, 3 और 4
Show Answer
Correct Answer: D [1, 2, 3 और 4]
Notes:
पिंगली सुरन्ना निम्नलिखित ग्रंथों के लेखक थे: गरुड़ पुराणम, प्रभावती प्रद्युम्नमु, राघव पांडवीयम और कलापूर्णोदयमु। वह ‘अस्ट दिग्गज’ में से एक थे, जिन्होंने कृष्ण देव राय के दरबार को सुशोभित किया था।
40. निम्नलिखित में से किसने भारत में सबसे पहले भक्ति आंदोलनों का नेतृत्व किया?
[A] वाराणसी में ब्राह्मण
[B] तमिलनाडु में आलवार और नयनार संत
[C] महाराष्ट्र में अछूत लोग
[D] सिंध और पंजाब क्षेत्रों में संत
Show Answer
Correct Answer: B [ तमिलनाडु में आलवार और नयनार संत]
Notes:
भारत में शुरुआती भक्ति आंदोलनों का नेतृत्व तमिलनाडु के आलवार और नयनार संतों ने किया था। 7वीं और 9वीं शताब्दी के बीच नयनार और आलवार के नेतृत्व में नए धार्मिक आंदोलन प्रमुखता से आए, जो पुलैयार और पानार जैसी अछूत जातियों सहित समाज के सभी वर्गों से आए थे।