31. भारत के संप्रभु लोकतांत्रिक गणराज्य के कितने दिन बाद, सर्वोच्च न्यायालय अस्तित्व में आया?
[A] 2 दिन
[B] 5 दिन
[C] 7 दिन
[D] 9 दिन
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Correct Answer: A [2 दिन]
Notes:
भारतीय सर्वोच्च न्यायालय की स्थापना 28 जनवरी 1950 को हुई। वर्तमान परिसर में सर्वोच्च न्यायालय 1958 से शुरू हुआ।
32. संयुक्त राष्ट्र महासभा के अलावा, निम्नलिखित में से कौन सा संयुक्त राष्ट्र के पांच प्रमुख सक्रिय अंगों में से एक नहीं है?
[A] संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद
[B] संयुक्त राष्ट्र आर्थिक और सामाजिक परिषद
[C] संयुक्त राष्ट्र सचिवालय
[D] संयुक्त राष्ट्र न्यास परिषद
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Correct Answer: D [संयुक्त राष्ट्र न्यास परिषद]
Notes:
संयुक्त राष्ट्र के 6 अंग थे, किंतु न्यास परिषद को 31 अक्टूबर 1994 को निष्क्रिय कर दिया गया।
33. मोनोट्रिमैटा नामक जंतु-समूह में आते है?
[A] एक क्लोम-छिद्र वाली मछलियाँ
[B] एक जोड़ी श्वास-छिद्रों वाले कीट
[C] अवस्कर छिद्र वाले स्तनी
[D] एक कशाभिका वाले प्रोटोजोआ
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Correct Answer: C [अवस्कर छिद्र वाले स्तनी]
34. ह्रदय का ऊपर कोष्ठ तथा नीचे का कोष्ठ क्रमश: कहलाता है?
[A] निलय तथा अलिंद
[B] अलिंद तथा निलय
[C] अलिंद
[D] निलय
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Correct Answer: B [अलिंद तथा निलय]
35. रुधिर का परिनिस्यंदन होता है?
[A] रुधिर कोशिकाओं में
[B] ऊतक द्रव्य में
[C] बोमन सम्पुटो में
[D] मूत्राशय में
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Correct Answer: C [बोमन सम्पुटो में]
36. वर्तमान मानव का संभावित निकटतम सीधा प्रागैतिहासिक पूर्वज हो सकता है?
[A] क्रो-मैगनान
[B] जावा
[C] पेकिंग
[D] निएण्डरथल
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Correct Answer: A [क्रो-मैगनान]
37. मानव के अधिकांश लिंग-सहलग्न लक्षणों के जीन्स होते है?
[A] Y गुणसूत्र में
[B] ऑटोसोम्स में
[C] X गुणसूत्र में
[D] इन सब में
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Correct Answer: C [X गुणसूत्र में]
38. दूध है?
[A] पायस
[B] निलंबन
[C] फेन
[D] जैल
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39. औद्योगिक बहिष्प्रवाह द्वारा किए जाने वाले जल प्रदूषण को रोकने के लिए निम्न में से किस अपतृण को उपयोगी पाया गया है?
[A] पार्थेनियम
[B] एलिफेंट ग्रास
[C] वाटर ह्रायसिंथ
[D] इनमें से कोई नही
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Correct Answer: C [वाटर ह्रायसिंथ]
40. “तत्त्वम असि”, एक संस्कृत वाक्यांश, मूल रूप से निम्नलिखित में से किस उपनिषद में आता है?
[A] मुंडक उपनिषद
[B] छांदोग्य उपनिषद
[C] बृहदारण्यक उपनिषद
[D] मांडुक्य उपनिषद
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Correct Answer: B [छांदोग्य उपनिषद]
Notes:
“तत्त्वम असि” एक संस्कृत वाक्यांश है जो वेदांतिक सनातन धर्म में महावाक्यों में से एक है। यह मूल रूप से छांदोग्य उपनिषद में होता है, जो हिंदू धर्म के साम वेद के छांदोग्य ब्राह्मण में निहित एक संस्कृत पाठ है।