मध्यकालीन भारतीय इतिहास जीके हिंदी में – महत्वपूर्ण सामान्य ज्ञान प्रश्न और उत्तर

Notes:
इल्तुतमिश ने अपनी राजधानी लाहौर में बनाई। इल्तुतमिश गुलाम वंश का एक राजा था।

Notes:
खजुराहो के मंदिर का निर्माण चंदेल राजाओं ने 11वीं-12वीं सदी में किया। खजुराहो में कुल मिलाकर 85 मंदिर थे जिनमें से आज 25 मंदिर शेष हैं। खजुराहो चंदेल वंश की राजधानी थी। यहाँ महादेव का कण्डारिया महादेव मंदिर बहुत प्रसिद्ध है।

Notes:
बीजापुर सल्तनत की स्थापना यूसुफ़ आदिलशाह ने की|

Notes:
सड़क ए आजम का निर्माण शेरशाह सूरी ने कराया जिसे उसने अपनी राजधानी आगरा और गृहनगर सासाराम के बीच बनवाया|

Notes:
औरंगजेब वीणा बजाने में निपुण था। हालांकि उसने अपने राज्य में संगीत पर रोक लगा दी थी।

Notes:
तबक़त-ए-अकबरी ख्वाजा निज़ामुद्दीन अहमद हरावी द्वारा लिखी गई थी, जो अकबर के शासनकाल के दौरान लिखी गई थी। यह भारत में इस्लाम की पहली उपस्थिति से 1593-94 में इसकी रचना की तारीख तक नौ भागों में एक इतिहास है। सैयद और लोदी सुल्तानों के इतिहास के लिए तबक़त-ए-अकबरी एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्रोत है।

Notes:
मुहम्मद कासिम हिंदू शाह अस्तरबादी ने गुलशन-ए-इब्राहिमी लिखी, जिसे तारिख-ए-फ़रिश्ता के नाम से जाना जाता है, और 1609-10 में तारिख-ए-नौरस्नामा के नाम से इब्राहिम आदिल शाह को प्रस्तुत किया गया। तारिख-ए-फ़रिश्ता, प्रारंभिक पंक्तियों से 1607 तक भारत का एक सामान्य इतिहास है। उनकी पुस्तक दक्कन के सुल्तानों के इतिहास के लिए सबसे प्रामाणिक है।

Notes:
मुगल काल के दौरान, कई समकालीन रचनाएँ लिखी गईं। तारिख-ए-राशीदी को लेखक मिर्जा मुहम्मद हैदर दुगलत ने लिखा था। यह बाबर के शासनकाल के बारे में अध्ययन करने के लिए सबसे लोकप्रिय ग्रंथ है।

Notes:
इल्तुतमिश ने दिल्ली सल्तनत के दो सिक्कों सिल्वर टंका और कॉपर जीतल को पेश किया। इल्तुतमिश से पहले के सिक्के आक्रमणकारियों द्वारा पेश किए गए थे जिनमें संस्कृत वर्ण और यहां तक कि बैल और शिवलिंग भी थे। इल्तुतमिश भारत में “शुद्ध अरबी सिक्का” पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे। बगदाद के खलीफा से दिल्ली के संप्रभु सुल्तान का एक अलंकरण प्राप्त करने के बाद सिक्कों को “माइटी सुल्तान, एम्पायर ऑफ द एम्पायर एंड द फेथ, विजय-लादेन, इल-तुतमिश” के साथ उकेरा गया था। इल्तुतमिश द्वारा जारी चांदी का टंका 175 ग्रेन का था। बाद में बलबन ने उसी वजन का सोने का टंका जारी किया।

Notes:
कुछ शूद्रों को मिश्रित जातियाँ माना जाता था जो अनुलोम और प्रतिलोम विवाहों से उत्पन्न हुई थीं। शूद्र के आठ समूह थे जिन्हें “अष्टशूद्र” कहा जाता था। व्याध, भादा, कोला, कोंचा, हद्दी, डोमा, जाला, बगातिता, व्यालग्रही और चांडाल। हालाँकि, एक अन्य शूद्र जाति भी थी जिसका स्थान इन आठ जातियों में भी निम्न था। इन लोगों को अंत्यज कहा जाता था। ये अंत्यज भारतीय समाज के चार आदेशों और चार वर्णों से परे और उनके अधीन थे। प्रथम स्मृतियों की रचना के दिनों में अछूतों को अंत्यज कहा जाता था।