मध्यकालीन भारतीय इतिहास जीके हिंदी में – महत्वपूर्ण सामान्य ज्ञान प्रश्न और उत्तर

Notes:
वसुचित्र की रचना रामराज ने की। रामराज तेलुगु कवि थे जो विजयनगर के राजा कृष्णदेवराय के दरबारी कवि थे।

Notes:
अलाउद्दीन खिलजी में 1204 में देवगिरि पर आक्रमण किया और वहाँ के यादव राजा को हराया। उसे वहां अतुल्य सम्पत्ति मिली जिसके कारण उसके सुल्तान बनने की इच्छा प्रबल हो उठी और उसने जलालुद्दीन फिरोज की हत्या कर दी।

Notes:
अरबों ने सिंध पर पहला आक्रमण 712 ई में किया। यह आक्रमण मुहम्मद बिन कासिम के नेतृत्व में हुआ। सिंध के राजा दाहिर इस युद्ध में वीरगति को प्राप्त हुए।

Notes:
चांदी का टंका और तांबे का जीतल इल्तुतमिश ने चलवाए| यह भारत के पहले शुद्ध अरबी सिक्के थे|

Notes:
कालीकट दक्षिण भारत के केरल राज्य में मालाबार तट पर स्थित एक महानगर है। कमाल-उद-दीन अब्द-उर-रज्जाक इब्न इशाक समरकंदी ने 1440 के दशक की शुरुआत में कालीकट का दौरा किया। उन्होंने कालीकट में जो कुछ देखा, उसका एक आख्यान लिखा जो कालीकट के समाज और संस्कृति की जानकारी के रूप में मूल्यवान है।

Notes:
मुहम्मद साकी मुस्तैद खान चालीस साल तक औरंगजेब की सेवा में रहा। वह अपने द्वारा दर्ज की गई कई घटनाओं के चश्मदीद गवाह थे। मा’असीर-ए-आलमगिरी औरंगजेब की मृत्यु के बाद लिखी गई थी लेकिन यह राज्य के कागजात पर आधारित है। यह तुलनात्मक रूप से बहुत संक्षिप्त है क्योंकि यह केवल 541 पृष्ठों में इक्यावन वर्ष के इतिहास से संबंधित है।

Notes:
फिरोज शाह तुगलक ने नए सिक्के अधा (50% जीतल) और बिख (25% जीतल) पेश किए। उस अवधि के दौरान प्रचलित अन्य सिक्के शशगनी (6 जीतल) और हस्तगनी (48 जीतल) थे।

Notes:
जहांगीर ने सिक्कों में एक दोहे में किंवदंती दिखाई। अपने कुछ सिक्कों में उन्होंने अपनी प्यारी पत्नी नूरजहाँ का नाम जोड़ा। उनके सबसे प्रसिद्ध सिक्कों में राशि चिन्हों के चित्र थे।

Notes:
उनकी विचारधारा की तरह अकबर के सिक्के भी धर्मनिरपेक्षता को दर्शाते हैं। स्वस्तिक का हिंदू प्रतीक उनके कई सिक्कों पर “कलिमा” (विश्वास की इस्लामी पुष्टि) के साथ दिखाई देता है। उन्होंने सोने के आधे मोहर भी जारी किए जिन पर राम और सीता के चित्रण थे। कुछ चांदी के सिक्कों पर “राम” और “गोबिंद” शब्द भी थे।

Notes:
अर्थव्यवस्था में परिवर्तन कुछ नई जातियों के उदय और कुछ पुरानी जातियों के पतन का परिणाम भी थे। उदाहरण के लिए, राजकुमारों द्वारा पुजारियों, मंदिरों और अधिकारियों को भूमि और भू-राजस्व के निरंतर हस्तांतरण से शास्त्रियों या कायस्थ जाति का उदय और विकास हुआ, जिसने लेखकों और शास्त्रियों के रूप में ब्राह्मणों के एकाधिकार को कम कर दिया। इसी तरह, वाणिज्य और उद्योग के पतन के कारण वैश्यों की स्थिति में गिरावट आई। जातियों की वृद्धि और गुणन की प्रक्रिया उस समय के सामाजिक जीवन की एक और विशिष्ट विशेषता थी।