मुक्तेश्वर मंदिर

मुक्तेश्वर मंदिर की वास्तुकला कलिंग के शुरुआती और बाद के दोनों स्थापत्य शैली का संयोजन है। मुक्तेश्वर मंदिर में सोमवंशी काल की विभिन्न वास्तुकला शैली है, जिसे इस मंदिर की वास्तुकला में सफलतापूर्वक जोड़ा गया है। ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, मुक्तेश्वर मंदिर 950 ईस्वी में भुवनेश्वर में बनाया गया था। यह भगवान शिव को समर्पित है और ध्यान की कई पोज में तपस्वियों के साथ नक्काशी की गई है। मंदिर की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता गौरवशाली तोरण है – सजावटी प्रवेश द्वार, एक धनुषाकार कृति, ओडिशा में बौद्ध प्राधिकरण का उद्भव।

10 वीं शताब्दी में वापस, मुक्तेश्वरा मंदिर को ओडिशा वास्तुकला का रत्न माना जाता है। मूर्तिकला प्रवेश द्वार, जगमोहन में हीरे के आकार की जालीदार खिड़कियाँ और सजे हुए अंदरूनी भाग और मूर्तिकला वर्क आह के अधिशेष ने इसे यात्रियों के बीच भी पसंदीदा बना दिया। मुक्तेश्वर मंदिर का प्रवेश द्वार 35 फीट की ऊंचाई तक फैला है और इसके हर इंच में मूर्तियां प्रदर्शित की गई हैं। मंदिर को सैंडस्टोन में जीवन के लिए लाए गए एक सपने और एक स्मारक के रूप में चित्रित किया गया है जहां मूर्तिकला और वास्तुकला एक दूसरे के पूर्ण अनुरूप हैं। जगमोहन को एक विकासशील पिरामिड पैटर्न में बनाया गया है। लगता है हवा में चढ़ रहा है। ऐसे तत्वों को बाद के युग में पेश किया गया था।

मुक्तेश्वर मंदिर की कला और वास्तुकला सुरुचिपूर्ण है। सुंदर मूर्तियां स्पष्ट रूप से मूर्तिकार के अनुपात और परिप्रेक्ष्य की भावना और न्यूनतम वस्तुओं के सटीक चित्रण में उनकी अद्वितीय क्षमता की बात करती हैं। मुक्तेश्वर मंदिर के बिल्डरों ने नए स्थापत्य डिजाइन, नए कला रूपांकनों और पंथ छवियों के आइकनोग्राफी के बारे में नई अवधारणाएं पेश कीं। मूर्तिकला चित्रों के बीच कंकाल तपस्वियों के कई चित्रण हैं, उनमें से अधिकांश शिक्षण या ध्यान मुद्रा में दिखाए गए हैं, जो उचित लगता है क्योंकि मुक्तेश्वर नाम का अर्थ है “भगवान जो योग के माध्यम से स्वतंत्रता देते हैं”।

मुक्तेश्वर मंदिर की कला और वास्तुकला में विस्तृत रूप से नक्काशीदार भगवान और देवी-देवता, राजा और रानी, ​​जानवर और फूल रूपांकनों जैसे तत्व शामिल हैं। वास्तव में मुक्तेश्वरा मंदिर ओडिशा में सबसे शानदार, सबसे कॉम्पैक्ट, सबसे छोटा और सजावटी नक्काशीदार है। द्वार पर एक स्थानीय संत लकुलिसा की नक्काशी देख सकते हैं। इसके मिट्टी के लाल बलुआ पत्थर का शरीर जटिल नक्काशियों के साथ लेपित है, जो कि कमजोर, उदास दिखने वाले साधुओं (पवित्र पुरुषों) को आभूषणों से जकड़ी हुई महिलाओं को दिखाते हैं।

मुक्तेश्वरा मंदिर की एक अन्य विशेषता विशेषता धनुषाकार द्वार भी है जिसे “तोरण” कहा जाता है। यह बौद्ध वास्तुकला के प्रभाव को दर्शाता है। यह मोटा खंभा, धनुषाकार प्रवेश द्वार शानदार स्क्रॉल, सुंदर महिला आंकड़े, बंदर, मोर और नाजुक और सुंदर सजावटी विस्तार का खजाना है।

यार्ड में केदारेश्वर मंदिर है, जिसमें राम भक्त हनुमान की 8 फीट की प्रतिमा है, जिसमें उनके खूबसूरत आयाम (10.5 मी।) और लाल पत्थर की ईंट है; यह कलिंग शैली की पुरानी और हाल की शैलियों का एक और शानदार संश्लेषण है। मुख्य अभयारण्य के लिए एक पूरी तरह से विकसित पंचरथ और एक कदम पिरामिड के आकार में एक नवजात पिढ़ा अधिरचना के साथ, बाहरी के हर इंच में सुरुचिपूर्ण और असतत नक्काशी होती है, जैसे कि चैत्य खिड़कियों की स्पष्ट कटिंग। पगों (खंडों) के गोल किनारे मंदिर को मनभावन रूप देते हैं। मंदिर और पोर्च दोनों एक कम पेडस्टल पर खड़े हैं, जो एक कम दीवार से घिरा हुआ है जिसमें ऑफसेट प्रोजेक्शन और पश्चिम की ओर बाहरी मूर्तियां हैं।

परिसर की दीवार के बाहरी चेहरे पर विभिन्न प्रकार के मूर्तिक हिंदू देवता हैं। इनमें सरस्वती (उनकी ओर से दो महिला परिचारिकाओं के साथ एक कमल पर बैठना), गणेश (अपने परिचारक माउस के साथ), और लकुलीशा (तांत्रिक शैव धर्म के पशुपति संप्रदाय के पांचवीं शताब्दी के संस्थापक, जो बैठे हुए पैर-पैर वाले हैं, चित्रित किया गया है) त्रिकोणीय साइड पैनल में दो लघु तपस्वी आंकड़े। तथ्य यह है कि इन दीवार निक्सेस में बौद्ध और जैन चित्र के साथ-साथ शैव (हिंदू) भी शामिल हैं, संश्लेषण का दावा करते हैं, जो ओडिशा की धार्मिक जीवन का एक हिस्सा था।

मुक्तेश्वर मंदिर की वास्तुकला को ओडिशा वास्तुकला के रत्न के रूप में जाना जाता है। मंदिर का मुख पश्चिम में है और मंदिरों के समूह के बीच एक निचले तहखाने में बनाया गया है। मंदिर में मौजूद जगमोहन के लिए पिरामिड की छत पारंपरिक दो स्तरीय संरचना पर अपनी तरह की पहली थी। मुक्तेश्वर मंदिर की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता तोराना या धनुषाकार प्रवेश द्वार है, जो लगभग 900 ईसा पूर्व की है और बौद्ध वास्तुकला का प्रभाव दिखाती है। धनुषाकार प्रवेश द्वार के पास मोटे खंभे हैं जिनमें मोतियों और अन्य आभूषणों के तार हैं, जो महिलाओं की मुस्कुराते हुए मूर्तियों पर उकेरे हुए हैं। पोर्च एक कम, बड़े पैमाने पर छत और आंतरिक स्तंभों के साथ एक दीवारों वाला कक्ष है। ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रेखाओं के संयोजन को कुशलता से व्यवस्थित किया जाता है ताकि मध्यम ऊंचाई के भवनों की गरिमा दी जा सके। मंदिर का यह प्रारंभिक ज्योतिषी रूप इस मंदिर में सबसे अच्छा चित्रित किया गया है। प्रवेश द्वार में मूर्तियां हैं जो विस्तृत स्क्रॉल से लेकर सुखद महिला रूपों और बंदरों और मोरों की आकृतियों तक हैं। आर्क के आगे और पीछे डिजाइन में समान हैं।

विमान योजना में वर्गाकार है और प्रत्येक मोहरे में पायलटों के साथ एक उभरे हुए मंच में बनाया गया है। अन्य मंदिरों की तुलना में शिकारा छोटा है; इसके चार नटराज हैं और चार मुखों पर चार कीर्तिमुख हैं। शिकारा के शीर्ष भाग में कलसा है। शिकारा 10.5 मीटर (34 फीट) लंबा है, जिसमें हर इंच सजावटी पैटर्न, वास्तुशिल्प पैटर्न और मूर्तियों के साथ गढ़ा गया है। संभवतः भो नामक सजावट का एक नया रूप, यहाँ विकसित हुआ, बाद के ओडिशा के मंदिरों में एक प्रमुख विशेषता बन गया। यह एक अत्यधिक अलंकृत चैत्य खिड़की है जिसे नकाबपोश दानव सिर और बौने आकृतियों से ताज पहनाया जाता है।

गर्भगृह को सुंदर नृत्यों के साथ तराशा गया है, जिसमें नगीनों के साथ नारी के आकर्षण का प्रदर्शन किया गया है। गर्भगृह अंदर से ऑफसेट दीवारों के साथ अंदर से घना है।

आंतरिक गर्भगृह का दरवाजा तीन हूड सांपों के साथ केतु की छवि रखता है, जिसे आमतौर पर हिंदू पौराणिक कथाओं में नौवां ग्रह माना जाता है। मंदिर के पूर्वी हिस्से में एक टैंक है और दक्षिण-पश्चिमी कोने में एक कुआँ है। माना जाता है कि कुएं में डुबकी लगाने से महिलाओं में बांझपन ठीक हो जाता है। मंदिर परिसर के भीतर अन्य मंदिर भी हैं, जिनका उपयोग मंदिरों की पेशकश के रूप में किया जाता था। मंदिर का द्वार अलंकृत है। मंदिर एक कम परिसर की दीवार से घिरा हुआ है जो मंदिर के आकृति का अनुसरण करता है। मंदिर में संरचना के अंदर और बाहर दोनों ओर मूर्तियां हैं। परिसर की दीवारें बहुत छोटे मार्ग को छोड़ती हैं जो धर्मस्थल को अलग करती हैं।