भारत की पत्थर की मूर्तिकला

सारनाथ दुनिया के सबसे खूबसूरत स्थलों में से एक है जहां भगवान बुद्ध ने अपना पहला उपदेश दिया था, जो बौद्ध धर्म की शुरुआत थी। स्तंभ के शीर्ष पर स्थित अशोक चिन्ह जिसे भारत का राष्ट्रीय प्रतीक माना जाता है, सारनाथ से है। सम्राट अशोक जिन्होंने बुद्ध के प्रेम और करुणा के संदेश को फैलाने के लिए इस जीवन में काम किया, उन्होंने 234 ईसा पूर्व सारनाथ का दौरा किया, और एक भव्य स्तूप बनवाया। इसके साथ, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व और 11 वीं शताब्दी ईस्वी के बीच सारनाथ में कई अन्य बौद्ध संरचनाएं खड़ी हुईं, जो आज बौद्ध निशान के स्थानों के बीच सबसे विशाल खंडहर का प्रतिनिधित्व करती हैं।

जगह की मुख्य संरचना को आधा बर्बाद हालत स्तूपों वाले मठों की एक जटिल संरचना की उपस्थिति के साथ संलग्न और चिह्नित किया गया है। धमेक स्तूप को सारनाथ में विशेष महत्व के लिए जाना जाता है क्योंकि यह “पवित्र बुद्ध की सीट” को दर्शाता है, जब उन्होंने अपने विश्वास की घोषणा की। माना जाता है कि 5 वीं से 6 वीं शताब्दी में इसका निर्माण किया जाता है, यह एक ठोस संरचना के साथ लगभग 30 मीटर ऊंचा एक बेलनाकार टॉवर है। लेकिन सभी वास्तुकला तकनीकों के साथ मूर्तिकला की सुंदरता बनी हुई है। स्तूप के ट्रंक को ज्यामितीय और पुष्प डिजाइन के साथ नक्काशीदार पैनलों का उपयोग करके सजाया गया है।

माना जाता है कि धर्मराजिका स्तूप नामक एक और खंडहर स्तूप का निर्माण सम्राट अशोक ने करवाया था।

इसके निर्माण के इतने वर्षों के बाद, अभी भी यह पॉलिश किए गए बलुआ पत्थर में चमकता है और वास्तव में मौर्य शासन के तहत हिराटिक कला का प्रतिनिधित्व करता है। सारनाथ स्थित लायन कैपिटल निश्चित रूप से मौर्यकालीन कला का उत्कृष्ट नमूना है।

अजंता की रॉक कट गुफाएँ भी अपनी पत्थर की मूर्ति के लिए प्रसिद्ध हैं। इन रॉक कट गुफाओं में विस्तृत मूर्तियों, स्तंभों और ध्यान के कमरों की नक्काशी है। अजंता के चित्रों को उल्लेखनीय भित्ति चित्रों से सजाया गया है और सार्वभौमिक रूप से कलात्मक खजाने के रूप में माना जाता है। हथौड़ा और छेनी जैसे सरल साधनों का उपयोग करके, भिक्षुओं ने उन प्रभावशाली आंकड़ों को उकेरा था।

इन सबसे ऊपर, अजंता की गुफाओं की ये पेंटिंग दुनिया की कला परंपरा की सबसे मूल्यवान दौलत में से एक है। गुफाएँ स्पष्ट रूप से हीनयान काल से महायान काल तक बौद्ध वास्तुकला के विकास के चित्रण में लगी हुई हैं। हीनयान काल में, बुद्ध का मानव रूप में प्रतिनिधित्व नहीं किया गया था, लेकिन महायान काल में, उन्हें विशाल प्रतिमाओं के साथ दिखाया गया था। गुफाओं में मुख्य कलात्मक छवि बुद्ध की पद्मपाणि छवि है।

सारनाथ के पॉलिश सैंडस्टोन शेर के समय से लेकर वर्तमान समय तक, पत्थर के इस शिल्प ने लंबी दूरी तय की है। अजंता और एलोरा और उदयगिरि की रॉक-कट गुफाएँ; मदुरै में नायक के महान चोल मंदिर, पट्टडाकल के विरुपाक्ष का चालुक्य मंदिर, भुवनेश्वर, पुरी और कोणार्क में इंडो-आर्यन मंदिर, सूर्य मंदिर, मोदेरा, गुजरात और खजुराहो के चंदेला मंदिर ये पत्थर की मूर्तिकला के उदाहरण हैं। आज, पत्थर के कारीगर इन स्मारकों और मूर्तियों से बहुत प्रेरणा लेते हैं। ओडिशा राज्य की अधिकांश प्रतिमाएँ पुरी स्थित जगन्नाथ मंदिर की मूर्तियों के रूप और विवरणों में समानता दर्शाती हैं।