भारतीय संस्कृति की मौलिक अवधारणाएँ

भारत की संस्कृति विभिन्न रंगों, जाति, भावनाओं, पंथों और जातियों का मिश्रण है। अनेकता में एकता भारतीय सभ्यता का मूल आधार है, जो इसे जीवंत बनाते हुए भारतीय संस्कृति को श्रेष्ठ बनाता है। भारतीय संस्कृति का समाज एक सुसंस्कृत समाज है, जो आदर्शों, आचरण, संबंधों, सौंदर्य और अन्य मूल्यों पर जोर देता है, जो समाज में पोषित हैं। भारतीय संस्कृति की जड़ें धर्म और संस्कृति के बीच घनिष्ठ संबंध है। धर्म जीवन के कुछ मूल्यों पर जोर देता है और जीवन के इन मूल्यों के अनुसार समाज में एक व्यक्ति कार्य करता है। मनुष्य के इन कार्यों के परिणामस्वरूप उस समाज की संस्कृति का निर्माण होता है। ईसाई धर्म यूरोपीय संस्कृति का आधार है। इसी तरह यह भारत में हिंदू धर्म है, जो भारतीय संस्कृति को अपनी विशिष्ट विशेषताएं देता है। भारत का 5,000 वर्षों में लंबा और निरंतर इतिहास रहा है। जीवन के इस तरीके ने शास्त्रीय और आधुनिक साहित्य में, वास्तुकला और कला में अभिव्यक्ति पाई है, जो एक अत्यधिक रचनात्मक ऊर्जा को प्रदर्शित करते हैं
आध्यात्मिक एकता
उपनिषदों में यह कहा गया है कि मनुष्य केवल असीम अनंत का एक असीम हिस्सा नहीं है। इस प्रकार आध्यात्मिक एकता के विचार को उपनिषदों के काल के रूप में समझा गया था।
कर्म और पुनर्जन्म की अवधारणा
सर्वोच्च आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए सभी के लिए एक जीवन बहुत कम समय है। इसलिए मनुष्य का पुनर्जन्म होता है, जिसमे वे अपनेपूर्व जन्म के कर्मों के फलों को भोगते हैं। अच्छे कर्मों करने वालों को अच्छा परिणाम मिलता है जबकि बुरे कर्म करने वालों को बुरा परिणाम मिलते हैं। जब वो अपने दिव्य स्वभाव को प्राप्त कर लेते हैं, तो वो जन्म और मृत्यु के आगे के दौर से मुक्त हो जाते हैं, जिसे मोक्ष प्राप्ति कहा गया है।
समय का अंतहीन चक्र
जीवन एक अंतहीन प्रवाह में चलता है। सृजन पहले चरण का नाम है; मध्य चरण वृद्धि और विघटन शाश्वत प्रक्रिया का अंतिम चरण है।
वर्ण धर्म
आर्य समाज ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य और शूद्र में विभाजित था। मनुष्य अपने पिछले कर्म के परिणामस्वरूप उन्हें वर्णों में जन्म मिलता है।
भारतीय गाँव
भारतीय गाँव में सभी को गाँव की आवश्यक आवश्यकताओं में योगदान देकर जीविकोपार्जन का मौका दिया गया। कोई बेरोजगारी नहीं थी। बढ़ई, बेईमान, धोबी आदमी, नाइयों और कुम्हार को गांव के अनाज में भुगतान किया जाता था। इस प्रकार यह गाँव आत्म-निहित था और इसे लोकतांत्रिक भी कहा जा सकता है।
धर्म की अवधारणा
यह समय और परिस्थितियों के अनुसार भी भिन्न होता है। वर्ण का काम ठीक से किया जाना था। एक राजा से अपेक्षा की जाती थी कि वह ठीक से शासन करे, लोगों की रक्षा करे और उनकी समृद्धि को बढ़ावा दे।
आश्रम व्यवस्था
भारतीय आर्य समाज का जीवन चार आश्रम में विभाजित था- ब्रह्मचर्य, ग्रहस्थ, वानप्रस्थ और सन्यास।

ये सच्ची भारतीय संस्कृति के सामान्य समाज में अभिव्यक्ति बन गए हैं।