ब्रिटिश भारत में प्लेग अनुसंधान

ब्रिटिश भारत में प्लेग अनुसंधान 19 वीं शताब्दी के अंतिम चरण में शुरू हुआ। अनुसंधान प्रयोगशालाओं और समितियों में अच्छे काम को बनाए रखने के लिए प्रमुखों को चुना गया। निष्कर्ष निकाला गया कि चूहे और मनुष्य प्लेग के प्राथमिक वाहक थे। 13 अक्टूबर 1896 को सर्जन-मेजर रॉबर्ट मैनसर ने बॉम्बे में प्लेग अनुसंधान समिति के प्रशासनिक निर्देश को स्वीकार किया। दिसंबर 1896 में ग्रांट मेडिकल कॉलेज के पेटिट लैबोरेटरी में काम करने वाले हाफकीन ने पहला प्रभावी एंटी-प्लेग टीका लगाया। प्लेग के कारणों के लिए ब्रिटिश भारत में वैज्ञानिक शोध काफी गंभीर रूप से शुरू हो गए थे, जिससे रोग-ग्रस्त भारत इस तरह की घातक बीमारियों से मुक्त हो गया। शोधों में संक्रमण और प्रदूषण को प्रमुख कारण के रूप में पहचाना गया। फरवरी 1897 मे, महामारी रोग अधिनियम ने स्वच्छता विभाग को लाशों का निरीक्षण करके, संक्रामक रोगों की सूचना देने, जहाज और रेल यात्रियों का निरीक्षण करने, मेलों और तीर्थयात्राओं का निरीक्षण करने, अधिक स्वास्थ्य अधिकारियों को नियुक्त करने और प्लेग के प्रसार को नियंत्रित करने के लिए उपाय किए। सितंबर 1898 में सरकार ने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में मटेरिया मेडिका के प्रोफेसर टी ई फ्रेजर के नेतृत्व में एक भारतीय प्लेग आयोग का नाम दिया। भारत के दो साल के दौरे के बाद फ्रेज़र के आयोग ने निर्धारित किया कि मनुष्य त्वचा, नाक और गले के माध्यम से प्लेग बेसिलस से संक्रमित थे। हालांकि, भारत में ब्रिटिश द्वारा किए गए वैज्ञानिक शोध कुछ ग्रामीण कारणों से बाधित हुए। पूर्वाग्रहों ने भी उपेक्षा का एक प्रमुख कारण के रूप में काम किया, क्योंकि ऐसे संक्रमित रोगियों को प्रकृति का प्रकोप माना गया था। अक्टूबर 1902 में मल्कोवल में 19 ग्रामीणों की टेटनस से मृत्यु हो गई। 1901-12 की अवधि के भीतर भारतीय प्लेग आयोग ने निष्कर्ष निकाला कि चूहों को प्लेग फैलाने का कारक था। 1901 से 1912 तक चूहे के विनाश का एक कार्यक्रम शुरू किया गया था, लेकिन इसमें बहुत कम भौतिक अंतर था। हालांकि यह जैन और रूढ़िवादी हिंदुओं की ओर से सभी जानवरों के जीवन के प्रति उनके विश्वास के कारण एक बहुत ही प्रतिकूल प्रतिक्रिया थी। 1906 में,डॉ विलियम (ग्लेन) लिस्टन (1873-1950) ने शोध किया। उसी वर्ष प्लेग वैक्सीन के साथ टीका प्लेग के खिलाफ सबसे प्रभावी निवारक उपाय के रूप में उभरा। इसका आवेदन भारतीयों द्वारा सामुदायिक नेताओं के समर्थन के ढांचे के भीतर स्वैच्छिक स्वीकृति के लिए किया गया था। इस तरह के परस्पर विरोधी और नियमित रूप से विरोधाभासी मान्यताओं के साथ वैज्ञानिक अनुसंधानों में कई बदलाव आए।