राजस्थान साहित्य में नाटक

1900 में प्रकाशित शिवचंद्र भारतीय के ‘केसर विलास’ को राजस्थानी का पहला नाटक कहा जा सकता है। यह और उनके अन्य नाटक फटका जंजल, और बुद्धपा की सगाई सामाजिक बुराइयों के बारे में हैं और सुधारवादी उद्देश्यों से प्रेरित हैं। वे आदर्शवादी हैं और उनके पास एक उपदेशात्मक नोट है। भगवती प्रसाद के नाटकों में भी ऐसा ही है जैसा कि शिवचंद्र भारतीय द्वारा लिखे गए नाटकों में देखा गया था। नारायणदास अग्रवाल की महाभारत को श्री गणेश और महारंद प्रताप पौराणिक और ऐतिहासिक नाटक हैं। गिरधरलाल शास्त्री द्वारा प्रणवीर प्रताप और 1963 में अज्ञचंद भंडारी द्वारा पन्ना धाय भी ऐतिहासिक नाटक हैं। 1973 में यादवेंद्र सरमा द्वारा लिखित तस रो घर शहरों में आधुनिक जीवन और इसकी जटिलताओं, बेरोजगारी, भ्रष्टाचार, यौन स्वतंत्रता आदि से संबंधित है। 1973 में बद्रीप्रसाद पंचोली का पानी पाली पल पांच कृत्यों में एक मंच नाटक है। यह महाभारत के समय के एक कथानक पर आधारित है। यह मुख्य रूप से बोलचाल की हाड़ौती में है। नाटककार देश की प्रगति और समृद्धि के लिए दो सिद्धांतों पर जोर देता है। नाटक आम तौर पर सामाजिक बुराइयों से निपटते हैं। अधिकांश वन-एक्ट नाटकों में आधुनिक मंच-तकनीक की ओर बहुत कम ध्यान दिया जाता है।
गोविंदलाल माथुर ने सामाजिक कुरीतियों और ग्रामीण और शहरी जीवन की विभिन्न ज्वलंत समस्याओं पर लगभग एक दर्जन नाटक लिखे। वे यथार्थवादी हैं और उनका मंचन किया जा सकता है। इसी तरह के नाटक नारायणदत्त श्रीमाली, दामोदर प्रसाद, श्रीमंत कुमार व्यास, जगदीश माथुर, सुरेंद्र, सत्यनारायण, यादवेंद्र शर्मा, श्रीलाल नथमल जोशी और कई अन्य लोगों द्वारा लिखे गए थे। कुछ एकांकी नाटकों में सामाजिक समस्याओं का समाधान सुझाया गया है। ऐसे नाटक आदर्शवादी विचारों से अधिक प्रेरित होते हैं। कई लेखकों ने अपने विषयों को राजपूत इतिहास से लिया है। वन-एक्ट नाटकों में ऐसे कई नाटक थे जिनमें व्यंग्य और हास्य मुख्य विषय थे। इस प्रकार जो निष्कर्ष निकाला जा सकता है, वह यह है कि आधुनिक राजस्थानी साहित्य से संबंधित नाटक सामाजिक बुराइयों को करीब से दर्शाने वाले समाज का दर्पण हैं।