राजस्थान की मूर्तिकला

राजस्थान की मूर्तिकला

राजस्थान की मूर्तिकला स्थानीय कला प्रवृत्तियों और शैलीगत ज्ञापनों की वंशावली से परिपूर्ण है। इसमें पत्थर और लकड़ी की मूर्तियों के प्रति आकर्षक संबंध है। जहां तक ​​धार्मिक मूर्तियों का संबंध है धार्मिकता का विषय एक आवर्ती है। इनके अलावा कई पत्थर और लकड़ी की मूर्तियां हैं जो पूरे राजस्थान में उपलब्ध हैं। कलाकारों की विशेषज्ञता किसी भी पर्यटक को वास्तव में आश्चर्यचकित कर सकती है। आगरा, दिल्ली और फतेहपुर सीकरी में मुगल किलों और महलों के निर्माण के लिए करौली और धौलपुर के लाल बलुआ पत्थर का उपयोग किया गया था। इनके अलावा राजस्थान के भीतर के किले और पत्थर के स्मारक भी पत्थर से खोदे गए हैं। जयपुर, जोधपुर, बूंदी, बीकानेर, भरतपुर, चित्तौड़गढ़, उदयपुर और अन्य छोटे स्थानों के पत्थर के महल और स्मारक और जैसलमेर की अद्वितीय हवेलियाँ राजस्थान की समृद्ध मूर्तिकला कला के कुछ उदाहरण हैं। इन पत्थर के स्मारकों की उल्लेखनीय विशेषताएं उनके स्तंभ, बालकनियाँ, मेहराब, गुंबद, झरोखे, कपोल और आँगन हैं। हालांकि राजस्थान में पत्थर की उत्कृष्ट मूर्तियों में से एक दिलवाड़ा मंदिर, माउंट आबू है। यह एक जैन मंदिर है और प्राचीन सफेद संगमरमर से बना है जिसमें जैन धर्म से संबंधित विशिष्टताएँ हैं। यदि आगरा ताजमहल का पर्याय है तो दिलवाड़ा मंदिर राजस्थान से निकटता से जुड़ा हुआ है। संगमरमर के चित्र बनाने में जयपुर सबसे बड़ा केंद्र है। राजस्थान में पत्थर की मूर्तियां मकराना, जोधपुर, जैसलमेर और उदयपुर में भी देखी जा सकती हैं। श्री गरुड़ की एक सुंदर मूर्ति चित्तौड़गढ़ किले के परिसर में पाई जाती है, जिसमें कुंभ श्याम और मीरा मंदिर हैं। कुछ समय पहले पुरातनता में निर्मित कुंभ श्याम मंदिर, 1448 ईस्वी में राणा कुंभा द्वारा काफी पुनर्निर्मित किया गया था। मंदिर मूल रूप से भगवान वराह को समर्पित था। मंदिर के सामने गरुड़ की यह उत्कृष्ट मूर्ति है, जो मंदिर के सामने स्थित है। गरुड़ को अपेक्षाकृत छोटे पंखों के साथ अपने आधे आदमी, आधे पक्षी के रूप में दिखाया गया है। सास-बहू मंदिर अपने उत्तम पत्थर की नक्काशी के लिए जाना जाता है, जो रामायण की घटनाओं से संबंधित हैं। राजस्थान में जगदीश मंदिर अपनी नक्काशीदार मूर्तियों के लिए भी जाना जाता है। ओसियां मंदिर अपनी नक्काशी के लिए भी जाना जाता है। राजस्थान के कई जैन मंदिरों में जटिल मूर्तियां हैं।

Originally written on December 19, 2020 and last modified on December 19, 2020.

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