महाराष्ट्र में भक्ति आंदोलन

महाराष्ट्र में भक्ति आंदोलन को संतों ने गति दी। इन संतों ने ईश्वर की सद्भाव और भाईचारे का संदेश दिया। उन्होंने सरल और स्पष्ट भाषा में उपदेश दिया जिसे भारत के आम लोग समझ सकते थे।
संत ज्ञानेश्वर
महाराष्ट्र में भक्ति आंदोलन तेरहवीं शताब्दी में ज्ञानेश्वर के साथ शुरू हुआ, जिसे ज्ञानदेव के नाम से भी जाना जाता है, जिन्होंने भगवद गीता पर एक लंबी मराठी टीका ‘भावार्थ दीपिका’ लिखी। संत ज्ञानेश्वर को नाथ संप्रदाय में दीक्षा दी गई थी। ज्ञानेश्वरी भक्ति रहस्यवाद के विकास में एक संक्रमणकालीन चरण बनाती है। उन्होने जनता के साथ उस संपर्क को पुनर्जीवित किया गया जिसे हिंदू धर्म की महान परंपरा खो चुकी थी। यह आंदोलन सत्रहवीं शताब्दी तक चला।
संत नामदेव
नामदेव (1270-1350) ज्ञानेश्वर के समकालीन थे, और पचास वर्षों से अधिक समय तक जीवित रहे। उनकी भक्ति के देवता पंढरपुर मंदिर में निवास करने वाले महान भगवान विष्णु के रूप विठोबा थे। वे वारकारी संप्रदाय से थे। यह अधिकांश अन्य संप्रदायों से कई मायनों में भिन्न है। इसके सदस्य गृहस्थ होते हैं। उनका मुख्य पंथ पंढरीपुर की दो बार की तीर्थयात्रा है। पूरे महाराष्ट्र में इस तीव्र भक्ति आंदोलन का प्रसार ज्ञानेश्वर और नामदेव के नामों से जुड़ा था। नामदेव के गीत एक भावुक स्वभाव को दर्शाते हैं, जो पूरी तरह से विठोबा के प्रेम और उनके नाम के निरंतर आह्वान को दिया गया है।
संत एकनाथ
संत एकनाथ (1533-1599) ने प्रेरणा और परंपरा को पुनर्जीवित किया। वह एक ब्राह्मण थे, जो प्रसिद्ध संतों के परिवार में पैदा हुए थे। एक विद्वान के रूप में, उन्होंने ज्ञानेश्वरी का पहला विश्वसनीय संस्करण प्रकाशित किया। उन्होंने रामायण पर एक भाष्य ‘भावार्थ-रामायण’ लिखकर उन्हें भगवान राम की कहानी भी प्रस्तुत की। एकनाथ ने गहरे धार्मिक जीवन के एक नए रूप का आविष्कार किया, जिसके लिए किसी संस्था या मठ की आवश्यकता नहीं थी। हर दिन वह कीर्तन करते थे।
संत तुकाराम
भक्ति आंदोलन के एक अन्य व्यक्ति तुकाराम (1598-1650) थे जो महाराष्ट्र के सबसे महान भक्ति कवि थे। उनका जन्म अनाज व्यापारियों के एक ग्रामीण परिवार में हुआ था और एक त्रासदी ने उन्हें भक्ति के मार्ग पर खड़ा कर दिया। उनके भजनों को भक्ति कविता की महिमा माना जाता है। तुकाराम एक रहस्यवादी थे।
संत रामदास
भक्ति आंदोलन के एक अन्य व्यक्तित्व रामदास (1608-81) थे। उन्होंने घर छोड़ दिया और लंबे समय तक आध्यात्मिक प्रशिक्षण के बाद, वे कृष्णा नदी के तट पर बस गए जहां उन्होंने भगवान राम का मंदिर बनाया। रामदास राम के भक्त थे।
भक्ति आंदोलन के संतों हिंदू धर्म को पुनर्जीवित किया, मराठा साहित्यिक और सांस्कृतिक पहचान की स्थापना की, और सामाजिक ताकतों को एकजुट करने पर जोर दिया।