भारतीय कांस्य मूर्तिकला

कांस्य की मूर्तियां बनाने की कला सिंधु घाटी सभ्यता (2400-ईसा पूर्व) में शुरू हुई, जहां मोहनजोदड़ो में एक नर्तकी की सिंधु कांस्य प्रतिमा मिली। मंदिर में पत्थर की मूर्तियां और उनकी आंतरिक गर्भगृह की छवियां 10 वीं शताब्दी तक एक निश्चित स्थान पर रहीं। परिणामस्वरूप, बड़े कांस्य चित्र बनाए गए क्योंकि ये चित्र मंदिर स्थानों के बाहर ले जाए जा सकते थे। फिर चोल काल में 9 वीं से 13 वीं शताब्दी तक, कला गतिविधियों को भारी मात्रा में किया गया था, जहां वास्तु कौशल दिखाने के लिए नए मंदिरों का निर्माण किया गया था और पुराने लोगों को अतिरिक्त सुंदरता और भव्य त्योहारों के साथ पुनर्निर्मित किया गया था।

कांस्य मूर्तिकला की कुछ विशेषताएं क्षेत्रीय आधार के साथ निकटता से जुड़ी हुई हैं। कांस्य की मूर्तियों की कुछ विशेषताएं जो आमतौर पर पाई जाती हैं, उन्हें भौगोलिक विभाजन के आधार पर चिह्नित किया जा सकता है:

पश्चिमी भारतीय कांस्य मूर्तिकला: धातु मूर्तिकला 6 वीं -12 वीं शताब्दी से गुजरात और राजस्थान के इस क्षेत्र में विकसित हुई। इस ओर से कांस्य की अधिकांश मूर्तियां जैन धर्म से जुड़ी हुई हैं, जिनमें महावीर के उद्धारकर्ता और धूप बत्ती और दीपक जलाने वाले कई अनुष्ठान शामिल हैं।

पूर्वी भारतीय कांस्य मूर्तिकला: धातु की मूर्ति 9 वीं शताब्दी से आधुनिक बिहार और पश्चिम बंगाल के राज्यों में फली-फूली। इनमें से अधिकांश धातु की मूर्तियां आठ धातुओं के मिश्र धातुओं से बनाई गई थीं; कांस्य की मूर्तियां केवल मोम की ढलाई द्वारा निर्मित की गई थीं। ये मुख्य रूप से शिव, विष्णु जैसी विभिन्न दिव्यताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।

दक्षिण भारतीय कांस्य: धातु की मूर्ति 8 वीं -16 वीं शताब्दी में तमिलनाडु के तंजावुर और तिरुचिरापल्ली जिलों में फली-फूली। कांस्य की ये कलाकृतियाँ छोटे घरेलू चित्रों से लेकर लगभग आदमकद मूर्तियों तक थीं जिनका उद्देश्य मंदिर में ले जाना था। इनमें हिंदू देवी-देवताओं के आंकड़े शामिल थे।

कांस्य असाधारण ऐतिहासिक रुचि का है और अभी भी विभिन्न अनुप्रयोगों के लिए व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। यह मूर्तियों, सिक्कों और अन्य सजावटी लेखों को बनाने के लिए 3000 ईसा पूर्व से पहले तैयार किया गया था। बाद में, भारत सहित कई देशों में 10 वीं और 11 वीं शताब्दी के दौरान कांस्य मूर्तिकला जारी रही।

चोल-काल के कांसे के अपने आंकड़े कामुक और विस्तृत कपड़ों और गहनों को दर्शाते हैं। इस अवधि की कला कृतियाँ उनके सूक्ष्म मॉडलिंग और रूप पर चिह्नित स्पष्ट रूपरेखा के लिए प्रसिद्ध हैं, साथ ही साथ सुंदर यथार्थवाद और वीरतावाद के आदर्श संतुलन को बनाए रखने के लिए भी प्रसिद्ध हैं। चोल-अवधि के दौरान, खो मोम तकनीक का उपयोग करके कांस्य चित्र बनाए गए थे।

केवल इस अवधि से, कांस्य से बने कई बेहतरीन आकृतियाँ, तांबे की एक मिश्र धातु प्रसिद्ध हैं – इसमें विभिन्न रूपों में शिव शामिल हैं, जैसे विष्णु और उनकी पत्नी लक्ष्मी, और शिव संत। 11 वीं और 12 वीं शताब्दी में मूर्तिकारों ने क्लासिक गुणवत्ता हासिल करने के लिए वास्तविक अर्थों में काम किया। इसका सबसे अच्छा उदाहरण नटराज का रूप है।

यहां तक ​​कि जब सौंदर्य मूल्यों का संबंध है तो सिंधु घाटी की मूर्तियां महत्वपूर्ण ध्यान आकर्षित करती हैं। यहां से नर्तकी की मूर्ति प्राप्त हुई है।