पोन्ना, कन्नड़ कवि

पोन्ना 10 वीं शताब्दी ईस्वी के महानतम कन्नड़ कवियों में से एक थे। पोन्ना ने दो अन्य साहित्यिक महान कवियों पम्पा और रन्ना के साथ कन्नड़ साहित्य के तीन महान कवियों का गठन किया, जिन्हें त्रिरत्न कहा जाता है। पोन्ना ने अपनी साहित्यिक सफलता की ऊंचाइयों को हासिल किया जब चालुक्य वंश के शासक प्राचीन कर्नाटक क्षेत्र पर शासन कर रहे थे। पोन्ना को पहला कवि चक्रवर्ती माना जाता था। पोन्ना राष्ट्रकूट राजा कृष्ण तृतीय के दरबार में शाही कवि के रूप में तैनात थे। उन्होंने कविचक्रवर्ती का खिताब भी हासिल किया। इस प्रकार उन्हें आकर्षक प्रायोजन और संरक्षण मिला। उन्हें यह उपाधि उस समय के कन्नड़ साहित्यिक हलकों पर उनके कौशल और वर्चस्व के लिए मिली। यह माना जाता है कि पोन्ना आंध्र प्रदेश में आधुनिक दिन में स्थित वेंगी के थे। जैन धर्म के अपने रूपांतरण के बाद वे आधुनिक दिन कर्नाटक के गुलबर्गा जिले में मान्याखेत चले गए।
पोन्ना का साहित्यिक कार्य
पोन्ना की सबसे बड़ी कृतियों में से एक शांति पुराण है। यह शांतिनाथ नाम के सोलहवें जैन तीर्थंकर का जीवन इतिहास है। ऐसा कहा जाता है कि शांति नाथ ने भारत के एक बड़े हिस्से पर हस्तिनापुर (पांडवों की मातृभूमि) से शासन किया था। इसे चंपू शैली में लिखा गया है। जैनचंद्र देव नामक जैन गुरु के निर्वाण (“मोक्ष”) की प्राप्ति के लिए यह कार्य लिखा गया था। इस कार्य में कुल बारह खंड शामिल हैं। अन्य तीन नायक का जीवनी विवरण देते हैं। यह अनिश्चित है कि उनके अन्य कार्यों में गतप्रतिगाता को कन्नड़ या संस्कृत में लिखा गया था या नहीं। ‘भुवनिका-रामभूयदय’ अभी तक बरामद नहीं हुआ है। यह 14 अध्यायों में रामायण पर आधारित था। ‘जैनाक्षरमले’ एक जैन पुराण है, जो गरिमा और शैली के साथ लिखा गया था। यह भीम के गदा से लड़ने वाले एपिसोड पर उनके फोकस को इंगित करता है जिसे उन्होंने अपनी कविता के नायक के रूप में चुना है।
पोन्ना के लेखन की शैली
पोन्ना और रण के रूप में पोन्ना के लेखन की शैली चंपू शैली थी। यह एक मिश्रित गद्य-पद्य शास्त्रीय रचना शैली थी जो संस्कृत से विरासत में मिली थी। वहाँ कन्नड़ भाषा की देशी रचना शैलियों का बहुत उपयोग पाया जाता है। उनके लेखन में गद्य के साथ-साथ संस्कृत के व्युत्पन्न छंद भी पाए जा सकते हैं, जो उनके नायक के गुणों को उजागर और प्रशंसा करते हैं। नायक की तुलना अक्सर हिंदू महाकाव्यों के नायकों से की जाती थी। कहा जाता है कि उन्होंने खुद ही साहसपूर्वक यह घोषणा की थी कि वे कालीदास से चार गुना श्रेष्ठ हैं। पोन्ना निस्संदेह अपने समय के पारंपरिक विद्या में बहुत सीखा था और इस पर गर्व था। वह अभी भी कन्नड़ साहित्य के साहित्यिक महानों में से एक हैं।