उत्तर वैदिक कालीन समाज

उत्तर वैदिक काल में ऋग्वैदिक काल के बाद विकास शुरू हुआ। पशुपालन के साथ इसमे कृषि की भी शुरू हुआ। जो वैदिक युग में एक उल्लेखनीय पहलू था। इस युग में भी जाति व्यवस्था का पालन किया जाता था।
यह कहा जाता है कि जाति व्यवस्था ऋग्वेद के चार वर्णों से ली गई थी। यह राजनीतिक कारणों के साथ आर्थिक विकास का परिणाम थी। आर्य हमेशा सामाजिक विचारों और संस्थानों के आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक पहलुओं को देखते थे। मानव समाज लौकिक पुरूष जीवन में व्यक्त करने का एक प्रयास था। इस दृष्टिकोण से समाज में हर चीज को एक धार्मिक, धार्मिक और पवित्र बनाने की प्रवृत्ति आई। चार वर्णों के पीछे प्राथमिक विचार आध्यात्मिक और धार्मिक है।
जन्म से पहले, जन्म के समय, नए जन्मे बच्चे के नामकरण आदि पर समारोह होते हैं। विवाह को आठ प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है। वे ब्रह्मा, प्रजापति, अर्श, दाय, गन्धैव, असुर, रक्षा और पाषाण हैं। प्रत्येक गृहस्थ को पाँच महाविद्याओं का दैनिक पंच महायज्ञ करना होता था। सामाजिक व्यवस्था वर्णाश्रमधर्म जाति और आश्रम पर आधारित थी। इस प्रकार इस युग में जाति व्यवस्था शुरू हुई और विकसित हुई। बाद के वैदिक काल में अंतर्जातीय विवाह प्रतिबंधित थे, एक वर्ण से दूसरे में परिवर्तन दुर्लभ था।
इस काल के दौरान निरंतर वृद्धि और प्रगति होती थी। कृषि और ग्रामीण क्षेत्र बेहद विकसित हुआ। चावल, जौ, सेम और तिल जैसे कई प्रकार के अनाज उगाए गए। मछली पकड़ने, आग लगाने, कपड़े धोने, कसाई बनाने, गहने बनाने और बालों को काटने जैसे नए व्यवसाय उद्योग के दायरे में विकसित हुए। आग्नेय-वेदी के निर्माण में वास्तु कौशल को प्रदर्शित किया जाता था। महिलाओं को भी उद्योग में लगाया गया था। धातु-उद्योग बहुत उन्नत चरणों में था। वैदिक समाज में कानून बाद में कानून का स्रोत वेद और अन्य शास्त्र थे। कर और विरासत नागरिक कानून के तहत आए। आपराधिक कानून में, व्यवहार किए गए मुख्य अपराध हमले, व्यभिचार और चोरी थे। बाद में वैदिक समाज में महिलाओं की स्थिति इस अवधि में केवल बेटे ही यज्ञ कर सकते थे और बेटियों को इस अधिकार से वंचित किया गया था और एक बेटी के जन्म को माता-पिता द्वारा एक अशुभ घटना के रूप में देखा जाने लगा। लेकिन पवित्र धागा समारोह बेटियों के भी किया गया था। लड़कियों की शादी एक उन्नत उम्र में की गई थी। एक आदमी अपनी पत्नी के बिना अधूरा माना जाता था। पत्नी ने स्वयं सभी घरेलू कार्यों का पर्यवेक्षण किया। ससुर, सास, देवर और ननद जैसे अपने परिवार के सदस्यों पर उसका पूरा नियंत्रण था।
यह कहा जा सकता है कि बाद में वैदिक समाज के जातिगत भेदों ने प्रमुख भूमिका निभाई। अर्थव्यवस्था ने महत्वपूर्ण गति से प्रगति की। धार्मिक रूप से अनुष्ठानों और अन्य पारंपरिक प्रथाओं का पालन किया गया था, जिसमें कोई बड़ा विचलन नहीं देखा गया था। पिछले युगों की तुलना में महिलाओं की स्थिति में कुछ हद तक सुधार हुआ।