अँग्रेजी शिक्षा और भारतीय पुनर्जागरण

अठारहवीं शताब्दी ने बौद्धिक रूप से स्थिर समाज का प्रतिनिधित्व किया। इस समय तक अंग्रेज अपनी औपनिवेशिक नीति को मजबूत कर चुके थे। शिक्षा की पारंपरिक प्रणाली ने राजनीतिक आक्षेप और अवधि की अस्थिरता के दौरान बहुत नुकसान उठाया था। वैज्ञानिक जांच, संदेहवाद, मानवतावाद और आक्रामक भौतिकवाद की नई पुनर्जागरण भावना, जो तेजी से पश्चिम को बदल रही थी, भारत तक पहुंच गई थी। 18 वीं शताब्दी की राजनीतिक अस्थिरता के कारण भारत में प्रगतिशील विचारों और विचारों के प्रवेश में देरी हुई। मिशनरियों के शैक्षिक प्रयास भारतीय हिंदुओं को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के उनके उच्च उद्देश्य के लिए सिर्फ एक साधन थे। प्रशासनिक संगठनों, वाणिज्यिक पैठ और प्रशासन के निचले स्तर के सस्ते क्लर्कों की आवश्यकता के कारण ब्रिटिश सरकार ने 1813 के चार्टर अधिनियम में शैक्षिक उत्थान के लिए एक क्लॉज प्रदान करने के लिए प्रेरित किया। क्लॉज के अनुसार यह अनिवार्य बना दिया गया था कि पूर्व भारत कंपनी को भारत में शिक्षा के सुधार पर एक लाख रुपये की राशि अलग से निर्धारित करनी चाहिए। राम मोहन राय जैसे कुछ प्रगतिशील भारतीयों ने सरकार से भारतीयों के गणित, प्राकृतिक दर्शन, रसायन विज्ञान, शरीर रचना विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान आदि की शिक्षा पर इस निधि को खर्च करने का आग्रह किया। हालाँकि लॉर्ड विलियम बेंटिक ने भारत में शैक्षिक विकास के बारे में उल्लेखनीय कदम अपनाया। मैकाले ने स्पष्ट शब्दों में घोषित किया कि उनका उद्देश्य उन व्यक्तियों का एक वर्ग बनाना था जो रक्त और रंग में भारतीय होंगे और विचार और राय में अंग्रेज होंगे। कुछ यूरोपीय लोगों ने भी अपने आप को पारंपरिक भारतीय विषयों जैसे संस्कृत, दार्शनिक, भारतीय इतिहास आदि के अध्ययन में समर्पित कर दिया था। कई यूरोपीय लोगों ने भारतीय शिलालेखों और प्राचीन राजाओं के सिक्कों का उल्लेख किया था। इस तरह उन्होंने भारतीय संस्कृति और सभ्यता को आत्मसात किया। इसने प्राचीन भारत के इतिहास में एक नया अध्याय खोला। एशियाटिक सोसाइटी के संस्थापकों और अन्य प्राच्यविदों के प्रयासों ने भारतीय साहित्य के अध्ययन में हितों को फिर से जागृत किया। यूरोपीय लोगों के संरक्षण के साथ, पारंपरिक भारतीय साहित्य यूरोपीय लोगों के तर्कसंगत वैज्ञानिक सिद्धांतों के साथ-साथ समृद्ध हुआ। हालांकि यह प्रख्यात इतिहासकारों द्वारा परिभाषित किया गया था कि यूरोपीय ने भारतीय पुनर्जागरण की शुरुआत की थी। यह भी कहा गया है कि अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दियों के आधुनिक राजनीतिक विचार और वैज्ञानिक प्रगति भारत तक नहीं पहुंच सकते थे जब तक कि अंग्रेजों ने भारत में अपना शाही शासन स्थापित नहीं किया था। भारत के समय से पूर्व और पश्चिम दोनों के साथ सांस्कृतिक संबंध थे। अंग्रेजी के साथ शिक्षा पर ब्रिटिश के जोर ने अभिव्यक्ति के माध्यम के रूप में शिक्षा के प्रसार को एक कुलीन वर्ग तक सीमित कर दिया। अंततः शिक्षा की प्रक्रिया इतनी जटिल हो गई कि आम जनता को उचित शिक्षा से वंचित कर दिया गया। इसलिए भारत में अंग्रेजी शिक्षित वर्ग और आम जनता के बीच एक खाई थी। इसके अलावा उदार शिक्षा पर जोर देने और तकनीकी शिक्षा की पूरी तरह से उपेक्षा ने शिक्षित बेरोजगारों की घटना को जन्म दिया। उदार शिक्षा और शैक्षिक नीतियों के ब्रिटिश पैटर्न में कुछ आंतरिक विरोधाभास थे। ब्रिटिश राजनीतिक नीतियों के परिणाम के कारण आधुनिक राजनीतिक चेतना, राजनीतिक संगठनों और राजनीतिक आंदोलन का उदय हुआ। हालाँकि ब्रिटिश शिक्षित बुद्धिजीवियों ने ब्रिटिश साम्राज्यवादी नीति के वास्तविक स्वरूप को उजागर किया। उन्होंने आधुनिक राजनीतिक आंदोलनों को भी नेतृत्व प्रदान किया। इस तरह शिक्षा की मैकालेयन योजना ने भारत में आधुनिक शिक्षा प्रणाली की रूपरेखा प्रदान की। इसने अठारहवीं और 19 वीं शताब्दी के तथाकथित स्थिर समाज में पुनर्जागरण की भावना को प्रेरित किया।