परशुरामेश्वर मंदिर

माना जाता है कि परशुरामेश्वर का लघु मंदिर, बौद्ध काल के बाद के समय की प्रारंभिक वास्तुकला का एक उपयुक्त उदाहरण माना जाता है, जैसा कि इसकी मूल विमना से देखा जाता है। हालांकि लगभग 750 ई के रूप में वापस डेटिंग, यह अभी भी संरक्षण की एक अच्छी स्थिति में है। यह शिव और पार्वती (उमा) के विवाह के जटिल पत्थर को उकेरने के लिए और इसके अग्रभाग पर विस्तृत रूप से मूर्तिकला के लिए उल्लेखनीय है। शाही शेर, केसरी के गौरवशाली प्रतीक, उसकी अनुपस्थिति से विशिष्ट है। अन्य ओरीसन मंदिरों की दीवारों पर चित्रित बोल्ड, स्ट्रैपिंग जानवरों के स्थान पर, परशुरामेश्वर के लोग लगभग शिकारी के भाले के शिकार हैं।

प्रारंभिक चरण का एक अन्य उदाहरण वैताल देउल है, हालांकि यह मुख्य रूप से परशुरामेश्वर मंदिर से भिन्न है, यह काफी अन्य परंपरा से निकला है। इसके आंतरिक अभयारण्य की मीनार द्रविड़ मंदिरों के गोपुरम की याद दिलाती है, और कई वास्तुशिल्प विशेषताएं, जैसे कि दो कहानियों में इसकी लम्बी तिजोरी छत, इसके पतले पंख और इसके विशाल-छोर, सुझाव देते हैं कि उन संरचनाओं की तरह, यह भी विकसित हुआ है। बौद्ध चैत्य-हॉल। वैताल देउल जगमोहन के प्रत्येक कोण में मुख्य तीर्थ के चार प्रतिकृतियों को समाहित करता है, जो असामान्य डिजाइन का भी है, और इस प्रकार इसके विकास के प्रारंभिक चरणों में एक पंचायतन, या पांच-मंदिर का प्रतिनिधि है।